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쿠팡퀵플렉스야간 배송기사소통장소 책 326쪽내 시와 자네 그림을 서로 바꾸어 봄세 我詩君畵換相看겸재의 만년 그림에는 그 누구도 흉내 내기 힘든 또 하나의 독특한 그림 세계가 있다. 겸재가 대련으로 그린 쌍폭의 음양산수도로 <폭포>와 <바위> 그림은 상징성이 강한 매우 매력적인 작품이다.(282쪽)석농(石農) 김광국(金光國, 1727~97)은 정조 시대 최고의 서화 수장가로 일생 동안 수집한 약 300점의 그림들을 《석농화원(石農畵宛)》이라는 화첩으로 꾸몄다. 그러나 이 화첩은 이미 오래전에 낙질되어 그 양이 얼마나 되는지 알 수 없는 상태에서 간송미술관 24점, 선문대학교박물관 21점, 국립제주박물관 1폭, 이화여자대학교박물관에 1폭, 청관재 컬렉션을 비롯한 개인 소장품 8점 등 55점이 전해져왔다.(342쪽)압구정은 조선 말기까지 존속하여 철종의 사위이자 개화파 인사였던 박영효의 별장이 되었는데, 어느 땐가 철거되고 압구정동 일대는 거대한 배밭이 되었다가 1970년대에 현대아파트가 들어섰다. 정자의 위치는 현대아파트 7동 앞 작은 공원으로, 공원에 압구정터 표석이 세워져 있다.(197쪽)그런데 이듬해 81세 되던 1756년에 겸재는 왕실의 경사를 축하하는 수직으로 또 1품이 더 올라 종2품 동지중추부사가 되었다.(305쪽)'새로 쓰는 화인열전' 시리즈 1권으로 저자인 유홍준 국립중앙박물관장이 예전에 썼던 화인열전을 전면 재개정하면서 처음 선보이는 겸재 정선의 작품 세계를 다룬 책이다. 저자는 겸재 정선을 '진경산수를 개척한 우리나라 화성'이라 부른다. 화성은 畵聖, 즉 성인의 경지에 오른 화가를 일컫는 말이다.중국에서 4세기 남북조시대 고개지(顧愷之)를 일찍부터 화성으로, 왕희지(王羲之, 307~65)를 서성(書聖)으로 부르고 있다. 고개지는 감상화로서 회화의 길을 최초로 개척한 화가이고, 왕희지는 앞 시기 서예의 성과를 다 수렴하여 시체의 범본을 보여준 인물이기 때문이다. 일본에서는 15세기 무로마치 시대 셋슈(雪舟, 1420~1506)를 화성으로 모시고 있다.이 그림에서 인왕산 한쪽 자락에 널찍이 자리 잡은 겸재의 집 마당에는 버드나무와 오동나무가 그늘을 넓게 만들고 버드나무를 타고 오른 넝쿨이 조선 정원의 자연스런 멋을 한껏 자아내고 있다. 버드나무를 타고 오른 넝쿨이 흐드러지게 늘어져 있는 것이 퍽 매력적이다.(뒷 문장은 삭제해도 될 듯)(129쪽)겸재 정선(1676~1759)은 느끼는 것보다 훨씬 옛 인물이고(올해가 탄생 350주년) 꽤 장수했다(84세에 돌아가심). 더구나 대부분 뒷 방 늙은이로 들어앉을 60대 이후 80대까지 훨씬 원숙한 그림을 그렸다.금강산이나 자신이 살았던 인왕산 자락 청운동 일대(장동)를 여러 차례 작품으로 남기면서 시대별 특징을 보여주고 있는 점도 특이하다.이제 갓 은퇴한 60대의 내 입장에서 보더라도 본보기로 삼을 만한 삶의 태도를 지녔다.회방연(回榜宴)이란 과거 급제 60주년을 기념하는 잔치로 보통 90세 이상 장수하지 않고는 누릴 수 없다.(89쪽)33. 겸재 정선(유홍준, 2026, 창비)쌍문동에 이르러 멀리서 북한산과 도봉산을 등에 진 양지바른 언덕을 바라보니, 겸재의 묘소가 있었을 그 자리엔 이미 연립주택이 가득 들어서 있었다.(325~326쪽)이백은 여산폭포를 읊으며 "나르듯 곧바로 흐르는 것은 삼천 척이어 마치 하늘에서 은하수가 떨어지는 것 같네(飛流直下三千尺 疑視銀河落九天)"라고 하였고, 소식은 "여산의 진면목을 볼 수 없는 것은 이내 몸이 여산 속에 있기 때문이겠지(不識廬山眞面目 只緣身在此山中)"라는 천하의 명 시를 남겼다. 그리고 당나라 시인 백거이는 아예 여기에 초당(草堂)을 짓고 머물기도 했다.(231쪽)<노송영지도> 속 수령이 수백 년 된 소나무의 늠름한 자태에는 풍상을 이겨낸 옹이 자국이 곳곳에 드러나 있다. 사실 그석이 굳센 생명력을 지닌 조선 소나무의 아름다움이다. 소나무 가지는 아무렇게나 휘어 뻗으면서 흐드러진 자테의 멋을 보여주는데 그 형상은 목숨 수(壽) 자, 특히 초서체로 쓴 수 자에서 따온 것이라 더 깊은 상징성을 지닌다.(309쪽)동양화론에서 형사는 겉으로 보이는 형태를 그대로 그려내는 것을 말하며, 전신은 대상의 외형뿐 아니라 그 정신까지 담아 그려내는 것을 뜻한다. 본래 전신 수법은 초상화를 그리는 데서 나온 개념인데 이것이 회화 일반을 관통하는 미학이 되었다. 겸재의 금강산 그림을 사경(寫景)산수, 또는 실경(實景)산수라고 하지 않고 진경(眞景)산수라고 말하는 것은 이 때문이다.(82쪽)겸재의 관직은 79세(1754)에 종4품 사도시 첨정으로 끝났지만 80세에는 정3품 첨지중추부사(僉知中樞府事)로 승진하였다. 조선시대에는 경로사상이 극진하여 『경국대전(經國大典)』의 「노인직(老人職)」조항에 "연령이 80세 이상이면 양민과 천인을 막론하고 1품계를 올려준다"는 내용이 있었다. 이를 수직(壽職)이라고 한다. 겸재는 비록 수직이지만 당상관(堂上官)에 오른 것이다.압구정 정자를 세운 한명회(韓明澮, 1415~87)는 세조가 왕위를 찬탈하는 계유정난의 일등공신으로 이후 세조대부터 줄곧 정승 자리를 차지하고 두 딸을 예종과 성종의 왕비로 시집보낸 당대의 권세가였다.(중략)겸재의 손자 정황의 그림 중에는 <양주송추도(楊州松楸圖)>라는 그림이 있는데, 송추란 묘소라는 뜻이다. 묘소 둘레에는 소나무와 가래나무를 많이 심기 때문에 그렇게 부른다. 정황

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